top of page

ספר התניא

ספר התניא

ספר התניא
ספר התניא פרק א'
54:19

ספר התניא פרק א'

ספר התניא - פרק ב'
01:09:30

ספר התניא - פרק ב'

תניא - פרק ג'
56:33

תניא - פרק ג'

ספר התניא - פרק ד'
01:15:23

ספר התניא - פרק ד'

ספר התניא - פרק ה'
53:01

ספר התניא - פרק ה'

ספר התניא - פרק ו'
57:48

ספר התניא - פרק ו'

ספר התניא - פרק ז'
52:59

ספר התניא - פרק ז'

ספר התניא - פרק ח'
01:03:15

ספר התניא - פרק ח'

תניא פרק י"א
55:46

תניא פרק י"א

תניא - פרק י"ב
01:09:44

תניא - פרק י"ב

ספר התניא

ספר התניא

ספר התניא
ספר התניא פרק א'
54:19

ספר התניא פרק א'

ספר התניא - פרק ב'
01:09:30

ספר התניא - פרק ב'

תניא - פרק ג'
56:33

תניא - פרק ג'

ספר התניא - פרק ד'
01:15:23

ספר התניא - פרק ד'

ספר התניא - פרק ה'
53:01

ספר התניא - פרק ה'

ספר התניא - פרק ו'
57:48

ספר התניא - פרק ו'

ספר התניא - פרק ז'
52:59

ספר התניא - פרק ז'

ספר התניא - פרק ח'
01:03:15

ספר התניא - פרק ח'

תניא פרק י"א
55:46

תניא פרק י"א

תניא - פרק י"ב
01:09:44

תניא - פרק י"ב

מאמרי אדמור הזקן

חיפוש
בקרוב יהיו כאן פוסטים ששווה לחכות להם!
כשיתפרסמו פוסטים, הם יופיעו כאן.
Add a Title

Add a Title

Add a Title

Add a Title

ליקוטי מוהר''ן


         א - אשרי תמימי דרך
        ב - אמר אל הכהנים
         ג - אקרוקתא
        ד - אנכי ה אלהיך
        ה - בחצוצרות וקול שופר
        ו - קרא את יהושע
        ז - ואלה המשפטים
        ח - ראיתי מנורת זהב
        ט - תהמת יכסימו
        י - ואלה המשפטים
        יא - אני ה הוא שמי
        יב - תהלה לדוד
        יג - להמשיך השגחה שלמה
        יד - להמשיך שלום בעולם
        טו - מי שרוצה לטעם טעם אור הגנוז
        טז - האי כורא דאפיק רישה ממיא
        יז - ויהי הם מריקים שקיהם
        יח - קרטליתא
        יט - תפלה לחבקוק
        כ - תשעה תקונין יקירין
        כא - עתיקא טמיר וסתים
        כב - חותם בתוך חותם
        כג - הוי לן כדניתא וילדה
        כד - אמצעותא דעלמא היכא
        כה - אחוי לן מנא דלא שויא לחבלא
        כו - רציצא דמית בביעותה
        כז - רציצא דמית בביעותה
        כח - בני לן ביתא באוירא דעלמא
        כט - האי גברא דאזל בעי אתתא ולא קיהבי לה
        ל - מישרא דסכינא
        לא - אית לן בירא בדברא
        לב - אדני שפתי תפתח
        לג - מי האיש החפץ חיים
        לד - ואתם תהיו לי ממלכת כהנים
        לה - אשרי העם ידעי תרועה
        לו - בקרב עלי מרעים לאכל את בשרי
        לז - דרשו יי ועזו בקשו פניו תמיד
        לח - מרכבת פרעה
        לט - ונתתי עשב בשדך לבהמתך
        מ - אלה מסעי בני ישראל
        מא - רקודין
        מב - וירא בצר להם בשמעו את רנתם
        מג - הדבורים של הרשע מולידים נאוף בהשומע
        מד - מה שמכין כף אל כף בשעת התפלה
        מה - מחאת כפים בתפלה
        מו - מחאת כף בשעת התפלה
        מז - ואכלתם אכול ושבוע
        מח - על אשר מעלתם בי
        מט - לשמש שם אהל בהם והוא כחתן יצא מחפתו וכו
        נ - כל הפוגם בברית, אין יכול להתפלל
        נא - כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור
        נב - הנעור בלילה והמהלך בדרך יחידי
        נג - עקר הולדה תלוי בה''א
        נד - ויהי מקץ שנתים ימים
        נה - אבא שאול אומר קובר מתים הייתי
        נו - וביום הבכורים
        נז - אימתי יבוא בן דוד
        נח - באר וענן ומן, כלם חזרו בזכות משה
        נט - מי שמשתדל תמיד לקרב בני אדם לעבודת השם יתברך
        ס - דע שיש שבילי התורה, שיש בהם התבוננות גדול
        סא - על ידי אמונת חכמים
        סב - על ידי אכילתם של ישראל, נעשה יחוד
        סג - סוד כונת המילה
        סד - ויאמר ה אל משה בא אל פרעה
        סה - ויאמר בעז אל רות
        סו - ויהי נא פי שנים ברוחך אלי
        סז - ויבן ה אלקים את הצלע אשר לקח
        סח - כל הנפשות תאבים ומתאוים לממון
        סט - הגוזל את חברו ממון, בזה הוא גוזל ממנו בנים
        ע - ויהי ביום השמיני קרא משה
        עא - קשה מאד להיות מפרסם
        עב - לפעמים בא לאדם הרהור תשובה
        עג - כי תעבר במים אתך אני
        עד - רומה על השמים אלהים על כל הארץ כבודך
        עה - יברכנו אלקים וייראו אתו כל אפסי ארץ
        עו - והאלהים נסה את אברהם
        עז - והיה ה למלך על כל הארץ
        עח - ויתן עז למלכו וירם קרן משיחו
        עט - בטח בה ועשה טוב
        פ - ה עז לעמו יתן ה יברך את עמו בשלום
        פא - עלו זה בנגב ועליתם את ההר
        פב - הנעלבים ואינם עולבים
        פג - מתן בסתר יכפה אף
        פד - במה הארכת ימים, אמר לו ותרן הייתי בממוני
        פה - פוסעים בו פסיעה קטנה
        פו - פוסעים בו פסיעה קטנה
        פז - תכף כשאדם רוצה לילך בדרך הישר
        פח - המכסה שמים בעבים המכין לארץ מטר
        פט - ותחסרהו מעט מאלקים וכבוד והדר תעטרהו
        צ - אנכי אשמח בה יתמו חטאים מן הארץ
        צא - ויהי ידיו אמונה עד בא השמש
        צב - על ידי מה שאדם נע ונד בתוך ביתו
        צג - כל העושה משא ומתן באמונה
        צד - זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל
        צה - כשפרנסי הדור ומנהיגי הדור נתגאים
        צו - זמם רשע לצדיק
        צז - אלקים אל דמי לך אל תחרש ואל תשקט אל
        צח - נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות
        צט - ואתחנן אל ה בעת ההיא לאמר
        ק - צדיקים אשר מזגם וטבעם
        קא - בקרוב עלי מרעים
        קב - אתה תהיה על ביתי
        קג - כל המונע הלכה מפי תלמיד כאלו גוזלו מנחלת אבות
        קד - בשביל שאמר משה לבני גד תרבות אנשים חטאים
        קה - עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה
        קו - אשרי משכיל אל דל
        קז - כי תצא למלחמה על איביך וכו ושבית שביו
        קח - זבחי אלקים רוח נשברה
        קט - יש הבל אשר נעשה על הארץ
        קי - לא ימוש ספר התורה הזה מפיך
        קיא - ראשי תבות רבי
        קיב - צהר תעשה לתבה
        קיג - ונפרעין מן האדם מדעתו ושלא מדעתו
        קיד - המכסה שמים בעבים המכין לארץ מטר וכו
        קטו - ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל
        קטז - הנותן צדקה נצול מעברות
        קיז - הענין שקשה לישן במוצאי שבת
        קיח - כשלומד איזה דבר, טוב לפרש הדבר
        קיט - הנכנס לבקר את החולה בשבת
        קכ - הענין מה שצריכין לנסע להצדיק, ולא די בספרי מוסר
        קכא - הנה באתי במגלת ספר כתוב עלי
        קכב - וגם נצח ישראל לא ישקר
        קכג - לקשר עצמו להצדיק שבדור
        קכד - שיר מזמור למנצח, זמרו למי שמנצחין אותו ושמח
        קכה - ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום לה
        קכו - ששבחו החבריא את רבי שמעון בן יוחאי
        קכז - הבגדים הם בסוד החשמ''ל, שהוא שמירה
        קכח - כחלינהו לעינה ושבקוהו
        קכט - ארץ אכלת יושביה
        קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו
        קלא - צריך להתירא ולפחד מן הכבוד
        קלב - יש צדיק שהוא מפרסם גדול במדינה אחת
        קלג - וארח צדיקים כאור נגה
        קלד - עבודה גדולה לומר תורה אפלו ליחיד, כל שכן לרבים
        קלה - כי אקח מועד
        קלו - אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו
        קלז - חלקי ה אמרתי לשמר דבריך
        קלח - לך אמר לבי בקשו פני
        קלט - צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו
        קמ - ביד כל אדם יחתום לדעת כל אנשי מעשהו
        קמא - אם יזכה שירגיש באמת כאב חטאיו
        קמב - מי שאי אפשר לו ללמד כלל
        קמג - מעלת המקבל עצה מחכמי הדור
        קמד - אין אדם מת וחצי תאותו בידו
        קמה - אין אדם מת וחצי וכו
        קמו - עדות ה נאמנה
        קמז - כשם שמי שהוא עזות פנים אין לו חלק בתורה
        קמח - מדת היראה בעצמה היא יראה מהשם יתברך
        קמט - חצות לילה אקום להודות לך על משפטי צדקך
        קנ - דמות דיוקנו של אביו ראה
        קנא - סגלה לזרע של קימא
        קנב - כשבא נשמה קדושה לעולם עם הענפים השיכים לה
        קנג - ענין קבלת פני תלמיד חכם
        קנד - דע כי יש יראות נפולות
        קנה - עצבות הוא מדה רעה מאד
        קנו - מה שמדברים בינו לבין קונו הוא בחינת רוח הקדש
        קנז - אם יתדבק עצמו לדברי התורה היוצאים מפי הצדיק
        קנח - ראו לפעמים אש בוער מרחוק
        קנט - דע שיש אמצעי והיא השכינה
        קס - הדפק דופק ונוקש באדם
        קסא - המחלקת מגביה ומרים את האדם
        קסב - בימי המגיד, היה איש עשיר ומיחס
        קסג - לפעמים מנח הדבור ומוכן לצאת
        קסד - לענין ספורי דברים של הצדיק האמת
        קסה - ואהבת לרעך כמוך אני ה
        קסו - כשהעולם אצל הצדיק אז יש לו ממשלה
        קסז - השבתים ששובתים אצל התלמיד חכם האמת
        קסח - כשבא לאדם גדלות, סימן שיבוא לו צרה חס ושלום
        קסט - והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה
        קע - ה מה רבו צרי רבים וכו
        קעא - ורבים מישני אדמת עפר יקיצו
        קעב - כל החסרונות שיש לאדם
        קעג - על ידי הכתב יכול הצדיק האמת להכיר הנפש
        קעד - כשהדינין, חס ושלום, גוברים על האדם
        קעה - מעלת הבכיה הוא כשהיא מחמת שמחה וחדוה
        קעו - צריך האדם למהר מאד לגרש מקרבו הרוח שטות
        קעז - ויאמר י''י סלחתי כדבריך
        קעח - צריך דוקא ודוי דברים
        קעט - כנגד כל מיני מחלקת הן בגשמיות הן ברוחניות
        קפ - בענין סגלת הפדיון
        קפא - כשמתקשרים בקשר איזה אנשים על איש אחד
        קפב - מה שהעולם מדברים בספירה
        קפג - הצדיקים שבדור הם יושבין בעגול
        קפד - כשאחד מדבר עם חברו ביראת שמים
        קפה - עקר השלמות היא היראה
        קפו - מה שמספרין מופתים מהצדיקים
        קפז - ולך ה החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו
        קפח - צריך לנסע להצדיק לחזר על אבדתו
        קפט - צריך לזהר מאד מעצבות ועצלות
        קצ - ויגד משה את דברי העם אל ה
        קצא - דע שאפשר שישב אחד אצל חברו במקום אחד בגן עדן
        קצב - דבור אמת שיוצא מפי הצדיק האמת
        קצג - המחשבה יש לה תקף גדול
        קצד - מי שרוצה כבוד הוא שוטה
        קצה - בצר הרחבת לי
        קצו - אל תעשה תפלתך קבע אלא רחמים ותחנונים
        קצז - לשון הרע של העולם מזיק ופוגם את העניוות
        קצח - כשאחד צועק להשם יתברך
        קצט - דע שיש המתקה להנצל מענש של אלמן
        ר - הטעם שהצדיקים שבזמן הזה הם עשירים
        רא - בפסח צועקין בהתפלה
        רב - כל מי ששכלו קטן ביותר, צריך לחלק לו כבוד ביותר
        רג - מספורי דברים של הנשים יכולים לידע מעמד השכינה
        רד - המעות שנותנין לתלמיד חכם הוא בחינת תורה
        רה - תקון למקרה לילה
        רו - תעיתי כשה אבד בקש עבדך
        רז - כל הדבורים הם בחינת גבורות
        רח - צופה רשע לצדיק ומבקש
        רט - תפלות כנגד תמידין תקנום
        רי - על ידי משא ומתן באמונה הוא מקים ''ואהבת''
        ריא - מה שהעולם נוסעין על ראש השנה לצדיקים
        ריב - זה בחינת מחאת כף אל כף
        ריג - כשהקדוש ברוך הוא רוצה להסתיר ולכסות את האדם
        ריד - בדורות הראשונים כשהיו יודעים יום מיתתם
        רטז - הפילוסופים קורים להטבע ''אם כל חי''
        ריז - זכרו תורת משה
        ריח - לפעמים כשנגזר על האדם
        ריט - בצע אמרתו
        רכ - יש כמה דברים יקרים בעולם
        רכא - על ידי שנותנין מעשר נצול משונאים
        רכב - צריך להיות תמיד בשמחה ולעבד ה בשמחה
        רכג - כשהצדיק צריך לבקש מאת השם יתברך
        רכד - אפלו הרחוקים מן הצדיק
        רכה - כשהראה בשלמות על ידי זה הבטחון בשלמות
        רכו - נגונים של יללה ועצבות
        רכז - מה שאומרים כשעוברין על הקוצרים ה יעזר
        רכח - כשהקדוש ברוך הוא מסתכל בנשמה
        רכט - דע שיש עצים שכשעושין מהם מטה
        רל - מי שיש לו עינים לראות
        רלא - וצבא השמים לך משתחוים
        רלב - הללו את ה מן השמים וכו
        רלג - כשמתגברים על האדם מחשבות רעות והרהורים
        רלד - ספורי מעשיות מצדיקים הוא דבר גדול מאד
        רלה - מי שהולך ונחלק ונופל
        רלו - מי שנוהג רבנות בכשרות ובתמימות כראוי
        רלז - עקר הנגון והכלי שיר, הביא לוי לעולם
        רלח - כששני אנשים מחלקים ביניהם על איזה ענין
        רלט - על ידי מחלקת אי אפשר לדבר
        רמ - כל ההשפעות וכל הדברים הם באים רק מהצדיק האמת
        רמא - כשיש דינים, חס ושלום
        רמב - יש בחינת אריך אנפין בקלפה
        רמג - יש צדיק גדול מאד, שאין העולם יכול לסבל קדשתו
        רמד - מי שהוא מערב בין העכו''ם
        רמה - דע שיש חדרי תורה
        רמו - לפעמים צריך האדם שיהיה לו גדלות
        רמז - ''תיקו'' - הוא בחינת מחסר תקון
        רמח - ספורי מעשיות מצדיקים, הוא דבר גדול מאד
        רמט - עקר הגבורה בהלב
        רנ - כל מיני צער וכל היסורים אינם רק מחסרון הדעת
        רנא - על ידי מלחמות הינו מחלקת
        רנב - כשיש אחדות בין הצדיקים, אין הצדקה מזקת
        רנג - מעוט שנה, הוא ממעט תאות נאוף
        רנד - עינים הם דברים עליונים וגבוהים מאד
        רנה - כשהאדם הוא מאמין בהצדיק בלי שום דעת
        רנו - שם אתה מסגל על הים
        רנז - כי תבא בכרם רעך
        רנח - כשיש מחלקת על האדם
        רנט - כשאדם מתבודד ומפרש שיחתו
        רס - השם הוא הנפש
        רסא - כשנופל אדם ממדרגתו ידע שמן השמים הוא
        רסב - על ידי התחדשות התורה נעשה נהרות
        רסג - חלי הקדחת - בא על ידי מה שאדם אוכל אכילה יתרה
        רסד - צדקה היא תקון הברית
        רסה - טעם על שבירת כלי חרס בשעת התקשרות השדוך
        רסו - מיתות בהמות וחיות בלא זמנן
        רסז - שבועות הוא רפואה להראה
        רסח - כשאין האדם מסתכל על התכלית, למה לו חיים
        רסט - מדירת הצדיק נכר מעשה הדור
        רעב - היום אם בקולו תשמעו
        רעג - יש בני עליה גדולים מאד שמולידים נשמות
        רעד - יש רשעים שעובדים ויגעים כל ימיהם
        רעה - כל מצוה ומצוה שעושין, נעשה ממנה נר אחד
        רעו - אכילת שבת אינה בשביל שביעה כלל
        רעז - כשיש מחלקת על האדם, אין לעמד עצמו כנגד השונאים
        רעח - דע שעל חליף [סכין שחיטה] טוב
        רעט - יש שאומרים תורה מלמטה למעלה
        רפ - מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה
        רפא - אם ישב עצמו על הספר יכול לראות חדשות ונפלאות
        רפב - צריך לדון את כל אדם לכף זכות
        רפג - יש שני צדיקים שהם משרש אחד
        רפד - הוכיח את אחד שאמר לו, שאין לו פנאי ללמד
        רפה - טעמה כי טוב סחרה
        רפו - יש גן עדן, והם שני בחינות: גן ועדן

bottom of page